| Eine ganze Welt, der du technisch gesehen entstammst, aber nicht mehr angehörst von Kevin Foster Es hat etwas Faszinierendes, die Welt durch die Innengitter eines Gefängnistransporters zu betrachten. Die unzähligen Autos vorbeiziehen zu sehen, während der Fahrer zum Ziel rast. Sich zu fragen, wohin diese Menschen eilen und wer sie wohl sein mögen. Gebäude vorbeiziehen zu sehen, in denen unbekannte Zwecke erfüllt werden. Und dann über technologische Wunderwerke wie LED-Werbetafeln zu staunen – Dinge, die es zu Ihrer Zeit entweder noch nicht gab oder die viel zu teuer waren. Autos, alle glatt und glänzend, Modelle, die Sie nur in Werbespots flüchtig gesehen haben. Dieser summende Fluss der Menschheit, der eine Autobahn entlangströmt, auf der Suche nach tausend verschiedenen Beschäftigungen. Sie sitzen da, ein passiver Beobachter, der eine ganze Welt sieht, der Sie technisch gesehen entstammen, aber nicht mehr angehören. Und Sie fragen sich: Warum? Sicherlich gibt es unter all diesen namenlosen Menschen einige, die weniger ehrenhaft sind als Sie. Manche, die selbstbezogener sind. Vielleicht gefährlicher. Und Ihnen wird klar, dass Sie einst gefährlich gewesen sein mögen – aus Egoismus, Dummheit oder Selbstsucht –, aber jetzt, all die Jahre später, sehnen Sie sich nach jeder Chance auf Wiedergutmachung. Wieder genug Vertrauen zu besitzen, um ein gesichtsloser, namenloser und, vor allem, zahlloser Mensch zu sein. Kein Sklave in einem Käfig. Nicht jemandes Eigentum, das den Befehlen des Herrn folgen muss oder mit Strafe rechnen muss. Unterdessen eilen all diese Menschen durch ihr Leben, ohne zu bemerken, dass der weiße Transporter, an dem sie vorbeifahren, jene trägt, die der Staat in ihrem Namen, durch ihre Stellvertretung, verurteilt hat. Selbst wenn sie es wüssten, bezweifle ich, dass sich bei der Vielzahl an Herausforderungen und Hindernissen, denen sie täglich gegenüberstehen, viele mit dem Schicksal solcher Verschwendungen an Menschlichkeit befassen würden. Ich verurteile sie nicht. Als ich frei war, war ich genauso ahnungslos. Wie sie hatte ich viel, viel zu viel zu tun, sehen Sie. Und eine so riesige und faszinierende Welt zu entdecken. Abenteuer und neue Eindrücke an jeder Ecke. Farben und Geräusche und Gefühle, längst vergessen. Der Sinn solcher Betrachtungen ist meiner Meinung nach zweierlei. Erstens: Da sind einige Menschen in diesen Autos, Gebäuden und auf den verschiedenen Straßen, denen es etwas ausmacht, und in ihnen erblicken wir ein Mitgefühl und eine Großzügigkeit, die wir anstreben sollten. Denn in dieser verrückten Welt voller Hetze mit niemals genug Zeit am Tag ist allein die Tatsache, dass sich jemand freiwillig dazu entschließt, auch nur etwas davon mit uns zu teilen, ein Wunder. Zweitens, und ich hoffe, ebenso wichtig, ist die Tatsache, dass jemand, der etwas Falsches getan, jemanden verletzt oder ein Verbrechen begangen hat, ihn nicht als Menschen entwertet, der all die angeborenen Ziele, Hoffnungen und Träume hat, die auch Menschen in der freien Welt haben. Wir wissen nur, dass unsere als Sklaven unendlich schwerer zu verwirklichen sind. Und für viele von uns ist das Hauptziel einfach eine Chance auf Wiedergutmachung. Eine Chance, ohne Ketten eine Straße entlangzugehen und nicht diese wenig subtile Veränderung sehen zu müssen, wenn unsere Begleiter diesen wunderbaren, hart arbeitenden Menschen im nicht gerade leisen Flüsterton mitteilen: „Er sitzt auf der Todeszelle.“ Wahre Freiheit liegt nicht in uneingeschränkter Bewegungsfreiheit. Sie liegt darin zu wissen, dass andere Menschen einem gerade genug vertrauen, um auf der Straße zu gehen, und darin, ehrenhaft genug zu sein, um dieses Vertrauen zu verdienen. Wie eines meiner liebsten philosophischen Zitate sagt: „Sei freundlich zu jedem, dem du begegnest, denn du weißt nicht, womit er gerade kämpft.“ Und während ihr von hier nach dort hetzt, stellt euch ab und zu die Welt aus der Perspektive eines anderen vor. Sogar aus der eines Sträflings in einem Gefängniswagen. So wie wir uns so oft die eure vorstellen. Mögen wir alle ehrenhafter, mitfühlender und freundlicher sein. |
| Donny Dillbeck war mein Freund von Kevin Foster Donny Dillbeck war mein Freund. Eine einfache Tatsachenfeststellung, aber eine mit tiefgreifender Bedeutung. Wer diesen Newsletter liest, wird den Namen wahrscheinlich erkennen – vor Kurzem haben einige seiner Freunde (ich eingeschlossen) den hundertsten Tag seit seiner Ermordung durch den Staat Florida begangen. Wir taten dies mit einer stillen Gedenkfeier, bei der wir Brot miteinander teilten. Und für diejenigen, die meinen Freund nicht kannten, möchte ich Folgendes sagen: Er wäre furchtbar enttäuscht von mir, denn kurz vor seiner Hinrichtung sagte er mir, ich solle nicht wütend sein. Nicht sauer werden und die ganze Welt niederbrennen wollen. Und in den letzten hundert Tagen war das unmöglich, denn ich lebe in seiner Welt. Nicht in der halbzivilisierten Welt, in der die meisten von euch leben – unsere ist hässlich, besteht ausschließlich aus Stahl und Beton und ist gefüllt mit den Unbußfertigsten auf dieser guten Erde. Hier unter unseresgleichen war Donny einer der wenigen, die versuchten, ein besserer Mensch zu sein. Sich selbst zu erleuchten und jedem anderen zu helfen, der einen besseren Weg suchte. In einem Sumpf war er frische Luft. Und sie haben ihn getötet. Er hätte jedoch nicht gewollt, dass man ihn zu etwas macht, das er nicht war. Er war ein Klugscheißer. Mit einem zugegebenermaßen grenzwertig pubertären Sinn für derben Humor und einer lässig daherkommenden „Leck-mich-am-Arsch“-Haltung. Ein Überlebender von Kindesmisshandlung und -vernachlässigung. Ein Überlebender der Gladiatorenschule, wie wir intern die gefährlichen Gefangenenlager voller gewaltverliebter junger Männer nennen, die trotz ihrer Inhaftierung nicht aufhören, andere zu schikanieren. Er war ein Mann, der Gewalt erfahren und auch selbst ausgeteilt hatte. Aber letztendlich war er auch ein anständiger Mensch. Ein wahrer Freund. Aber kein „guter Kerl“. Er lehnte die korrupte Heuchelei der „guten Kerle“ da draußen ab. Die doppelzüngigen Politiker, die lügenden ehebrecherischen Prediger, die „ehrlichen“ Polizisten, die bei Fehlverhalten anderer Beamter wegsehen. Auf seiner Suche danach, besser zu sein als am Tag zuvor, erkannte er, was viele nicht erkennen: Um eine bessere Version deiner selbst zu werden, musst du zuerst die rosarote Brille abnehmen und ehrlich zu dir selbst sein, wer du bist. Das tat er, indem er sich mit dem, was er getan hatte, und den Menschen, die er verletzt hatte, auseinandersetzte, indem er schonungslos sowohl das Versagen des Systems als auch – was noch wichtiger war – sein eigenes Versagen sich selbst und seinen Mitmenschen gegenüber untersuchte. Für viele Menschen scheint schon dieser erste Schritt nahezu unmöglich. Ich kenne viel zu viele, die ihre eigene Verbesserung und ihr Glück sabotieren, indem sie nicht von einem Ort der Ehrlichkeit ausgehen. Ich habe das Privileg zu sagen, dass ich in den letzten fünf Jahren seines Lebens sein bester Freund hier drinnen war. Wir gingen stundenlang spazieren, jeden Hof, und diskutierten über Religion, Politik, Philosophie. Auch wenn das nach erhabenen Gesprächen für ein paar Todestraktinsassen klingen mag, war es doch eine einfache Tatsache, dass es keine Grenzen für die Tiefe unserer Gespräche oder ihre thematische Bandbreite gab. Ich vermisse ihn. Wie Donny kam auch ich als Teenager in dieses System. Mit achtzehn verhaftet und am Tag nach meinem einundzwanzigsten Geburtstag zum Tode verurteilt, bin ich im Todestrakt aufgewachsen. Es ist, mangels einer besseren Beschreibung, „meine Welt“, und dieser Ort ist genau das, was sich die meisten vorstellen: ein Ort, an dem Übeltäter darauf warten zu sterben. Die meisten bereuen nicht öffentlich. Die meisten wollen nicht besser sein. Sie wollen einfach nur frei sein. Der alte Witz ist, dass jeder im Gefängnis unschuldig ist, weil alle das behaupten. Donny war es nicht. Er stand zu seinem Unrecht und wollte nichts lieber, als anderen zu helfen, den jüngeren Burschen beizubringen, nicht dieselben selbstzerstörerischen Fehler zu machen. In der Hoffnung, die Welt ein wenig positiver zu hinterlassen. Ich glaube, das hat er auf seine Weise geschafft. Der Beweis ist die Art, wie diejenigen, die ihn am Ende kannten, ihn sehen. Auch wenn er der Erste wäre, der zugibt, Menschen verletzt zu haben, würde er auch anerkennen, dass er das nie wieder wollte und dass er wirklich Frieden gefunden hatte und wünschte, er könnte ihn allen schenken. Seien wir noch einmal ganz offen. Das System hat Donny im Stich gelassen. Jeder Erwachsene, der behauptet, vernünftig und anständig zu sein, und gleichzeitig glaubt, dass Fünfzehnjährige zu lebenslangen Haftstrafen verurteilt werden sollten, hat keine Ahnung von Gefängnissen oder Neurowissenschaften. Die Gehirne junger Menschen sind bis Mitte zwanzig nicht vollständig entwickelt, und die letzte Region, die reift, ist genau der Bereich, der für die Impulskontrolle zuständig ist. Kombiniere das mit Kindheitstraumata und früher Gewalterfahrung, und jeder vernünftige Erwachsene wird wissen, dass intensive Therapie nötig ist, um diesem Kind zu helfen, diese Erlebnisse zu verarbeiten. Stattdessen warf der Staat ein Kind in eine erwachsene männliche Gefängnisbevölkerung und hatte die Dreistigkeit, sich zu fragen, warum es so verzweifelt wurde, sich daraus zu befreien, dass es Gewalt anwendete, um zu entkommen. Wir Menschen schimpfen gerne gegen das Göttliche: „Warum, warum, warum?“, dabei liegt die Schuld allzu oft bei uns selbst und unserer Unfähigkeit, anderen die gleiche Fürsorge und Anteilnahme entgegenzubringen, die wir für uns selbst erwarten. Wie viele von euch würden wollen, dass euer fünfzehnjähriger Sohn zu lebenslanger Haft verurteilt wird? Ich wage zu behaupten, dass es sehr wenige sind, wenn überhaupt, unabhängig davon, was ihnen vorgeworfen wird. Doch die Leute haben kein Problem damit, wenn es anderen passiert, und ergreifen oft Partei für die reißerische Medienberichterstattung und sind „froh, dass diese Schläger von der Straße sind“. Donny verstand diese Heuchelei und schwor, seinen Teil davon in dieser Welt abzulegen. Er behauptete nie, ein Opfer zu sein, obwohl er es war. Er wich nie vor seinen Verbrechen zurück. Er war bereit, sie ans Licht der Öffentlichkeit zu halten und wollte einfach, dass alle anderen das gleiche taten. Sei ehrlich zu dir selbst, wenn schon zu niemand anderem. Wenn du also an ihn denkst, dann denk an den frechen Kerl, der die Welt ermutigen würde, nach ihrem besseren Selbst zu suchen und einander und dem Rest von uns törichten Sterblichen ein wenig mehr Mitgefühl und Gnade für unsere Fehler zu zeigen. Es geht nicht um dich. Es geht um uns. Mach die Welt zu der, in der du leben möchtest. Mein Name ist Kevin Foster, und Donny Dillbeck war mein Freund. |
| Die Taschenspielertricks von Kevin Foster Freiheit ist eine Illusion. Und keine besonders gute. Wie ein mittelmäßiger Zauberer, der versucht, das Publikum zu beeindrucken, hat ihr wahres Wesen mehr mit Taschenspielertricks gemeinsam. Wir sind immer fasziniert von dem glänzenden Gegenstand, dem Trendthema oder der Empörung des Augenblicks. Aber es ist ein Hütchenspiel, um die Massen davon abzuhalten, nachzudenken, zu lernen oder genauer hinzusehen, um zu erkennen, wie der Trick funktioniert. Wenn wir in Umständen gefangen sind, aus denen wir keinen Ausweg wissen, oder in Situationen, die wir nicht vorgeben können zu kontrollieren, geraten wir in Panik. Aus Angst, unsere persönliche Freiheit zu verlieren, unsere persönliche Autonomie. Etwas, das schon immer eine Illusion war – wahre Freiheit ist Anarchie, und glücklicherweise leben die meisten von uns nicht in einer solchen Welt. Stattdessen tauschen wir etwas von unserer wahren Autonomie gegen ein gewisses Maß an Sicherheit ein. Für die Mehrheit ist das der kluge Schachzug. Es schafft eine sicherere Welt, selbst auf Kosten der wahren Freiheit. Was wir vergessen, ist, dass es immer ein Hütchenspiel ist, ein Abwägen verschiedener Faktoren, aber die eigentliche Vorstellung von wahrer Freiheit im äußeren, realen Sinne war schon immer und ist immer noch eine Illusion. Die einzige wahre Freiheit, die eine Gesellschaft besitzen kann, ohne in anarchistisches Chaos zu verfallen, ist die Freiheit des Geistes/der Seele. Die Fähigkeit, in sich selbst zu gehen und die Realität zu formen, seine eigene Wirklichkeit zu konstruieren, seine eigene Erzählung. Das tun Menschen ständig. Manchmal zum Guten, manchmal zum Schlechten. Die meisten jedoch begreifen die Bedeutung einer solchen Freiheit nicht. In unseren Gedanken können wir Welten erschaffen, alles werden, vom Gott zum Teufel und vom Schurken zum Superhelden wechseln. Introvertierte können extrovertiert werden. Kurz gesagt, wir können alles sein, was wir wollen. Wir können diese Welt in unserem Kopf konstruieren. Es ist unsere einzige göttliche Macht: Unseren Willen zu manifestieren. In den Landschaften des Geistes können diese alles sein, was wir wollen, wir fantasieren und denken über Szenarien nach, die uns beschämen würden, wenn es jemand wüsste, und die uns peinlich oder entsetzen würden, wenn sie herausgefunden würden. Wir bauen uns selbst auf und reißen uns selbst nieder. Wer hat sich nicht schon einmal heftig selbst beschimpft, weil er bei etwas, das er wirklich wollte, gescheitert ist? Der Punkt ist: Wenn wir durch Umstände gefangen sind, sei es durch physische, finanzielle oder einfach persönliche Einschränkungen, sind wir in unseren Gedanken dennoch frei. Wir können träumen. Der Gelähmte kann gehen. Der Feige kann tapfer sein, der Schwache kann stark sein. Der Mittellose kann einen Glücksfall finden. Der Einsame ... Liebe. Denn das alles ist nur erfunden. Hier ist das Geheimnis: Das Leben selbst ist erfunden. Also stell dir vor, träume deine Träume, aber verstehe, dass die göttliche Macht in dir dir die Fähigkeit verleiht, nicht nur zu fantasieren, sondern (wenn du es wünschst) deine Realität zu manifestieren. Vielleicht nicht das Ganze. Noch nicht. Als Leonardo da Vinci in Gedanken Hubschrauber entwarf, hatte er nicht die Technologie, um sie wirklich zu bauen, aber seine Gedanken brachten andere dazu, diesen Traum zu verwirklichen. Wir alle teilen Inspiration und stehen auf den Schultern von Giganten. Wir leben in einer technologischen Welt voller Wunder, so alltäglich, dass wir uns nichts mehr aus ihrer Großartigkeit machen. All das, weil Menschen in ihren Gedanken frei waren. Frei, die Welt zu erschaffen, in der sie leben wollten. Eine Welt mit Antibiotika, eine Welt, in der Menschen zum Mond reisen konnten, eine Welt, in der Verbindungen nur einen Mausklick entfernt sein konnten. Doch in dieser Freiheit müssen wir uns davor hüten, unsere eigenen schlechtesten Seiten zu sein. Die beharrliche kleine Stimme im Hintergrund, die flüstert: "Du bist nicht gut genug", oder dass Zerstörung besser ist als Erschaffung – ist sie nicht, sie ist nur einfacher. Das weiß jeder Narr. Während viele von uns mit inneren Zweifeln und psychischen Problemen kämpfen, haben wir die Pflicht gegenüber uns selbst und denen, die wir lieben, nicht zu schlechteren Versionen unserer selbst zu verkommen. Denn was wir in unseren Gedanken erschaffen und pflegen, kann in die reale Welt sickern und echtes Leid und Schmerz verursachen. Also bemühe dich, die innere Welt von Schurken zu säubern, die Nörgler an den Pranger zu stellen, die negativen Gedanken kurzzuschließen. Verstehe, dass du bereits eine Superkraft bist, ein großartiges Wesen mit unbegrenztem Potenzial. Du musst dich nur entscheiden, was für ein Mensch du sein möchtest, in was für einer Welt du leben möchtest, und dann die Schritte herausfinden, um dorthin zu gelangen. Manifestiere deinen Willen. Was wirst du mit einer solchen Freiheit sein? Ein wohlwollender Geist, der hilft, die Übel und Ungerechtigkeiten der Welt zu lösen – oder etwas Schlimmeres? Die Freiheit deines Geistes/deiner Seele ist keine Illusion, sie ist das Fundament, auf dem irdische Himmel oder Höllen erbaut werden. Wähle weise. |
| Memoiren eines modernen Sklaven von Kevin Foster Der Westen glaubt, die Sklaverei sei ein Dämon, der in den weniger zivilisierten Zeiten des neunzehnten und zwanzigsten Jahrhunderts besiegt wurde – ein Gräuel einer vergangenen Ära. Der bloße Gedanke, heutzutage jemanden zu versklaven, bereitet den meisten aufgeklärten liberalen Demokratien und ihren Bürgern großes Unbehagen. Man beachte nur die revisionistische Geschichtsschreibung und das Beschönigen, mit denen die derzeitige US-Administration befasst ist. Wir denken nicht gern an eine Zeit zurück, in der wir – die Führer der Zivilisation – andere nicht nur in Knechtschaft hielten, sondern ihnen auch ihre wesentliche Menschlichkeit absprachen. Als wir Menschen, die weniger glücklich waren, irgendwie als weniger würdig ansahen, als unsere Mitmenschen anerkannt zu werden. Die dokumentierte Geschichte ist so entsetzlich, dass wir modernen Menschen vor Scham und Ekel zusammenzucken. Und doch glauben wir töricht und irrtümlich, dass dieser Dämon des menschlichen Daseins bezwungen wurde. Dass er nur noch als Schatten an dunklen Orten fortbesteht und einen kleinen, unglücklichen Bevölkerungsanteil versteckt hält, der als unvermeidliches Produkt von Kriminellen und Menschenhändlern abgetan werden muss. Wir denken nicht, dass Sklaverei als nationale Politik in der westlichen Welt existiert. Wir sind schließlich die Weltführer in Mitgefühl, Anstand und Menschenrechten. Vielleicht. Die Wahrheit ist, dass es in Amerika jetzt drei Millionen rechtmäßig gehaltene Sklaven in Gefängnissen, Strafanstalten und Arbeitslagern gibt. Menschen, die für weniger wert erachtet wurden. Für unwürdig der Selbstbestimmung und Bewegungsfreiheit. Für unwürdig, an den angeblichen "Rechten" auf Leben, Freiheit und das Streben nach Glück teilzuhaben. Willkommen in Amerika. Ein Land der Sklavenhalter, die die Weitsicht hatten, ein System aufzubauen, das schließlich erlauben würde, dass sich entwickelnde Anstandsmaßstäbe die Übel verbannen, einem fühlenden Wesen sein eigenes Recht auf Selbstbestimmung zu verweigern – es sei denn, es wird eines Verbrechens überführt. Doch als die Sklaverei in Amerika abgeschafft wurde, schufen die Politiker diese Ausnahme von der pauschalen Vorstellung, dass alle Sklaverei falsch ist. Dieser Vorbehalt sind inhaftierte Menschen. Diejenigen, die eines Verbrechens überführt wurden. In Amerika werden sie vielerlei genannt – Sträflinge, Insassen, Gefangene, Straftäter – aber nie das, was sie wirklich sind: Sklaven. Menschen, denen ihre wesentliche Menschlichkeit genommen wurde. Untergebracht in Lager-Gulags, die nicht darauf ausgelegt sind, zu bessern, wie viele Staaten behaupten, sondern zu brechen und zu terrorisieren. Zu demütigen, zu foltern und durch negative Verstärkung zu lehren, nicht in diesem Zustand sein zu wollen. Jeder lernt schnell, dass er sich nicht nur danach sehnt, wieder als Mensch anerkannt zu werden, sondern auch von den entsetzlichen Bedingungen und psychologischen Qualen befreit zu werden, ein Sklave zu sein. In einem System mit immer weniger Möglichkeiten auf Entlassung. Ein Mensch ohne Verweigerungsrecht – du tust, was dir gesagt wird, wann es dir gesagt wird, oder du leidest. Kein Recht auf Selbstbestimmung – du bist an ihren Zeitplan gebunden, an ihre Ziele, niemals an deine eigenen. Und nicht einmal das Recht auf Leben. Während ich dies schreibe, bin ich ein Sklave auf einer der vielen Todeszellen, die in den Vereinigten Staaten verstreut sind. Ein Land, dessen eigenes kostbarstes Gründungsdokument sagt: "Wir halten diese Wahrheiten für selbstverständlich, dass alle Menschen gleich erschaffen wurden, von ihrem Schöpfer mit bestimmten unveräußerlichen Rechten ausgestattet, zu denen vor allem das Recht auf Leben, Freiheit und das Streben nach Glück gehören." Doch wir versklaven mehr Menschen als der Rest der westlichen Zivilisation zusammen. Wir nennen es Masseninhaftierung. Als ob der Euphemismus es irgendwie richtig machen würde. Während viele europäische Nationen dieselben Arten gesellschaftlicher Probleme angegangen sind, die zu Kriminalität führen, und das getan haben, ohne auf die Mentalität zurückzugreifen, sie entweder einzusperren und den Schlüssel wegzuwerfen oder sie hinzurichten und so zu tun, als ob das helfen würde, schlugen die verschiedenen Bundesstaaten der Union einen anderen Weg ein. Beginnend in der Zeit nach dem Bürgerkrieg beschlossen die Staaten, die die Fähigkeit verloren hatten, Sklaven zu halten, sie stattdessen inhaftieren zu lassen. Politische Opportunisten nutzten periodische Kriminalitätsschwankungen, um immer härtere Strafen und immer strengere Sanktionen zu rechtfertigen. Während jemand in meiner Situation in den sechziger und siebziger Jahren vielleicht etwa zwei Jahrzehnte hinter Gittern verbracht und dann eine zweite Chance bekommen hätte, wurde ich zum Tode verurteilt. Das von Kriminalität geplagte neunzehnte Jahrhundert führte zu einer Ausweitung der drakonischen Strafzumessung, und heutzutage bekommen selbst geringfügige, nicht-gewalttätige Straftäter lebenslange Haftstrafen. Das ist letztlich nicht nachhaltig und äußerst töricht von Seiten der Regierung. Aber hier sitzen wir nun ... Sklaven. Keine Rechte, keine Freiheit, keine Hoffnung. Was mich betrifft, bald werden sie ihr Vorrecht ausüben und ein letztes Mal demonstrieren, dass ich ihr Eigentum bin. Sie werden mich auf einen Tisch schnallen und Gift in meinen Körper pumpen, weil er nicht mir gehört ... er gehört ihnen ... meinen Sklavenhaltern. Und das ist das wahre Vermächtnis der amerikanischen Justiz. Von den Gründervätern, die Sklaven hielten, bis zu den modernen Sklavenhaltern – Amerika hat sich nicht so sehr weiterentwickelt, wie die Leute denken. Wir versuchen immer noch, entsetzliche Menschenrechtsverletzungen als entweder notwendig oder als Gerechtigkeit zu rechtfertigen. Doch das kleinste Schulkind kann dir sagen, dass zwei Unrechte noch lange nichts Rechtes machen. Es macht auch nichts sicherer, besser oder weiser, wenn Politiker grundlegende, unveräußerliche Rechte in Privilegien verwandeln, die sie allein verleihen. Denn während sie schleichend diese Rechte immer weiter von den EINIGEN wegschieben, kommen sie immer näher daran, dies auch bei ALLEN tun zu können. Dann werden alle aufwachen und verstehen, dass sie seit Jahrzehnten keine Bürger mehr sind – sie sind jetzt Untertanen. Untertanen, die dem Willen der politischen Klasse unterworfen sind, nicht Gleiche, die von fairen Gesetzen regiert werden. Mit anderen Worten: Sklaven. |